巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什么,巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么(me)意(yì)思是“巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人差的。
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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思
“巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)”意思(sī)指(zhǐ)的(de)是(shì)女子有作为时,不(bù)比男人差。
巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。
诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。
后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。
古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。
古代有所作(zuò)为者多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不(bù)一定比(bǐ)男(nán)子(zi)差。
源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书(shū),又致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王。
”
巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思下一(yī)句是什么
巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比(bǐ)男(nán)人差(chà)。
下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发上的(de)饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。
须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。
古时(shí)男子以胡挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。
时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。
巾帼(guó)的种类及颜色有多种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作(zuò)的(de)叫(jiào)“绀(gàn)缯帼(guó)”。
因巾帼这(zhè)类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。
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巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什(shén)么,巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么意(yì)思
“巾帼不让须眉”意思指的(de)是(shì)女子(zi)有(yǒu)作为时(shí),不比男(nán)人差。
巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。
诸葛(gé)亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇人。
后以“巾帼”为妇女的(de)代称。
古时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)美(měi),故以为男(nán)子的代称。
古代(dài)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比男(nán)子差。
源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么
巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。
下一句是:红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾帼,妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰(shì)物。
须眉指:胡(hú)子和眉毛。
古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以为男子的代称。
时(shí)候的(de)贵族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的(de)头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。
巾帼(guó)的(de)种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了